السلف وطول الأمل

قال رسول الله : (لا يزال قلب الكبير شابّاً في اثنتين: في حبّ الدّنيا وطول الأمل) . رواه مسلم  

وقال الحسن : ما أطال عبدٌ الأمل إلا أساء العمل .

وقال الفضيل: إن من الشقاء طول الأمل، وإن من النعيم قصر الأمل .

وقال بعض الحكماء : الجاهل يعتمد على الأمل، والعاقل يعتمد على العمل .

وقال ابن القيم : مفتاح كل شر حب الدنيا وطول الأمل .

وقال الحسن: إياك والتسويف؛ فإنك بيومك ولست بغدك .

قال الغزالي : إذا طولت أملك قلت طاعتك .

وقال بعضهم : الأمل كالسراب غر من رآه وخاب من رجاه .

وقال ابن القيم :  وإضاعة الوقت من طول الأمل .

وقال يحيى بن معاذ : الأمل قاطع عن كل خير ، والطمع مانع من كل حق .

وقال ابن مسعود : لا يطولنّ عليكم الأمد ولا يلهينّكم الأمل فإنّ كلّ ما هو آت قريب .

وقال معروف الكرخي : نعوذُ بالله من طولِ الأمل ، فإنَّه يمنع خيرَ العمل .

قال ابن بطال: الخير ينبغي أن يبادَر به؛ فإن الآفات تعرض، والموانع تمنع، والموت لا يؤمَن .

وكتب ابن أدهم إلى سفيان : من أطلق بصره طال أسفه ، ومن أطلق أمله ساء عمله .

وقال القرطبي : ( ويُلهِهِمُ الأَمل )  أي : يشغلهم عن الطاعة .

قال علي : إن أخوف ما أتخوف عليكم اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى؛ فأما طول الأمل فينسي الآخرة،

وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق .

ومن أقوال ابن الجوزي : الأمل مذموم إلا للعلماء فلولاه ما صنفوا.

وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.

ومن الاغترار طول الأمل ، وما من آفة أعظم منه ، فإنه لولا طول الأمل ما وقع إهمال أصلاً.

ويجب على من لا يدري متى يبغته الموت أن يكون مستعداً.

انظر صفحة مع السلف

المراجع :

صيد الخاطر – بهجة المجالس – الإحياء  

جامع العلوم والحكم – الفوائد – سير أعلام النبلاء